Реферат «Памятники палеолита Южного Урала»
Содержание
Введение
1. Пещера Шульганташ (Капова)
2. Рисунки пещеры Шульганташ
3. Описание Игнатьевской пещеры
Заключение
Список литературы
Введение
Человек пришел на Урал во времена древнекаменного века. Предположительно заселение Южного Урала шло от Каспийского моря по водным путям рек бассейнов Волги и Урала. Первожителей привлекали благоприятные климатические условия, обилие зверя и рыбы, возможность обустройства стоянок для жилья и оборудования святилищ в прибрежных пещерах. На территории Челябинской области самая древняя стоянка человека Богдановская расположена
Мировой сенсацией стало открытие в пещерах Южного Урала наскальной живописи. На планете подобных пещер единицы. Духовная культура является олицетворением зрелости человеческого общества. Бесспорные свидетельства этой зрелости относятся уже к эпохе верхнего палеолита, когда появился человек современного типа.
На территории Урала известны как пещеры с настенной живописью, так и предметы мелкой пластики. Самым известным палеолитическим памятником, олицетворяющим духовную жизнь населения Урала в эпоху палеолита, является пещера Шульган-Таш (Каповая), расположенная на Южном Урале.
Эта пещера была известна еще в XVIII веке, однако, только в 1959 г. зоологом Башкирского заповедника А.В. Рюминым на ее стенах были обнаружены палеолитические рисунки. Археологическое изучение пещеры было начато О.Н. Бадером в 1960 г. и продолжено им же в 197678 гг.
Работа № 2060. Это ОЗНАКОМИТЕЛЬНАЯ ВЕРСИЯ работы, цена оригинала 500 рублей. Оформлен в программе Microsoft Word.
Оплата. Контакты
Не умея объяснить отдельные явления природы, люди приписывали управление природой разным божествам или духам. Как и люди, думал первобытный человек, духи имели свои жилища, и в этих местах люди поклонялись им, просили у них помощи. К числу таких святилищ относится всемирно известная пещера Шульганташ (Капова) в Бурзянском районе.
Затаившаяся в древнем горном массиве, появляется она на повороте реки. Безлесен и оголен этот белокаменный утес. Капова пещера одна из признанных «столиц» туризма. Она оборудована для проведения исследовательских работ, в ней создан Музей Каповой пещеры.
Каповая пещера один из выдающихся археологических памятников России, созвучный мадленской культуре (с живописью в пещерах) Западной Европы. Является одним из доказательств масштабных культурномиграционных связей в эпоху позднего палеолита, высокого уровня развития пращуров россиян.
Расположена она на территории Бурзянского заповедника, на правом берегу реки Белой в 4х километрах ниже деревни Новоакбулатово Бурзянского района. Ее примерный возраст около миллиона лет. Осваивать ее люди начали минимум 14 тысяч лет назад (точно установить пока невозможно). Всеобщее название Каповая пещера привлекла к себе с открытием древних настенных рисунков (мамонты, носороги, дикие лошади, различные знаки и т.д.), выполненные красной охрой, растворенной в животном жире.
Пещера заложена в куполообразной известняковой горе высотой 100 120 м и развита по мощному меридиональному тектоническому разлому. Пещера начинается огромной (высота около 13 м) аркой тоннеля, который идет в глубь горы на 260 м. Протяженность Шульган Таш более двух километров, внутри протекает подземная река Шульган. Коридоры и гроты расположены в два этажа. Чтобы подняться на второй этаж, необходимо преодолеть четырнадцатиметровый вертикальный колодец. Так что не понятно, как древний человек забирался наверх. В пещере обнаружен самый большой в Европе сильфон полость, целиком залитая водой.
Но мировую известность Каповой принесли наскальные рисунки, обнаруженные всего полвека назад. В 1959 году зоолог Александр Рюмин спустился в пещеру в поисках летучих мышей, а нашел «фрески» с изображением лошадей, носорогов, антропоморфа (человека с клювом) и мамонтов с мамонтятами. Последние и позволили ученым предположить, что осваивать пещеру древний человек начал минимум четырнадцать тысяч лет назад на излете каменного века. В дальних залах первого этажа пещеры обнаружены красные изображения геометрического характера в виде лестниц, хижин, треугольников и косых линий. Аналогичные рисунки есть и на втором этаже пещеры. Древние фигуры достаточно большие их размер колеблется от 44 до 112 сантиметров.
Зимой здесь образуется большое количество ледяных сталагмитов разнообразной формы. В 90 м от входа у левой стены установлены лестницы, по которым можно подняться на верхние этажи пещеры. Они представляют собой серию следующих друг за другом галерей и крупных гротов, покрытых глыбами и глиной. «Старая» часть пещеры заканчивается гротом Бриллиантовый, в левой части которого отходит узкий лаз, приводящий к подвешенному озеру.
В 1960 г. А. В. Рюмин обнаружил в конце Бриллиантового зала еще один лаз, который привел в новый отдел пещеры Сталактитовую галерею, обильно украшенную натеками. Здесь были встречены полые трубчатые и конические сталактиты длиной до 80 см, сталагмиты и колонны, драпировка и люстры, сухие и заполненные водой кальцитовые ванны каскадов. Особенное великолепие залу придавала арагонитовая кора на глиняном полу. К сожалению, это убранство разрушено и расхищено невежественными посетителями.
Галерея соединяется с 50метровым наклонным тоннелем, пол которого покрыт глиной и глыбами. Спуск по нему сравнительно прост, лишь в середине тоннеля следует навесить 5метровую веревку для облегчения движения по скользкой наклонной плите. Внизу тоннель переходит в обвальный зал (20х20 м) с галечнопесчаным выносом, у восточной стены которого протекает река Шульган. Нижний участок реки спокойное озеро, верхний шумный поток, струящийся по камням. Вверх по реке удается подняться на 130 м. Участок длиной около, 40 м представляет собой тоннель шириной 2 м, высотой до 3 м с коленообразным поворотом в середине. В межень ход открыт, так что по нему можно проплыть на надувной лодке, нов половодье и после дождей он заполняется бурным потоком и образуется сифон. Далее следуют три обвальных зала с наклонным полом. Река с напором выбивает изпод северной стены третьего зала. На высоте 7 8 м над полом в верхней части раскрытой тектонической трещины видно продолговатое отверстие, достичь которого можно лишь с использованием скальных крючьев. Подъем к нему позволяет проникнуть в систему узких горизонтальных ходов, приводящих в верхнюю часть первого обвального зала.
Для полного выяснения морфологии пещеры в 1964г. участники Всесоюзного сбора спелеологов провели маршрутную карстологическую съемку в районе пещеры на участках поверхностного и подземного течения реки Шульган. Она берет начало в девонских отложениях в 12 15 км к северу от пещеры. В 1 км от деревни Гадильгареево река исчезает в поноре на дне карстовой воронки диаметром 30 м и глубиной 8 м. В межень отверстие открыто и представляет собой узкую, забитую глыбами и уходящую вниз трещину в известняке. Ее сечение не обеспечивает поглощение воды в половодье и после дождей, и река переполняет воронку. Далее 3 км Шульган течет под землей и выходит в воклюзе у входа в пещеру. Это было доказано путем окрашивания флюоресцеином потока, уходящего в понор. Краска вышла в воклюзе через 39 часов. Ниже понора долина реки суходол с большим количеством воронок (15), поглощающих весь поверхностный сток со склонов долины. С востока в суходол вливаются два дочерних лога с подземным стоком. В 500 м от входа в пещеру суходол Шульгана принимает ручей лога, впадающего с запада. С этого места лог переходит во все более сужающийся каньон, по дну которого течет ручей, впадающий в Шульган близ его воклюза.
Дальняя часть исследованной до сих пор части пещеры накладывается на участок перехода суходола в каньон. Следовательно, не пройденный пока участок подземного русла Шульгана составляет 2,5 км по прямой. Проникнуть дальше можно либо через сифон в дальней части пещеры, либо с поверхности через один из поноров.
В 1964 г. спелеологам удалось пройти через понор в русло подземного потока северного дочернего суходола после спуска в шахту глубиной 19 м на дне карстовой воронки. Она представляет собой узкую (1,5 м) трещинообразную галерею, в передней части блокированную глыбами, которые не позволили двигаться дальше. Оказались также безрезультатными попытки проникнуть в подземное русло Шульгана через поноры суходола, хотя через трещины в известняке наблюдается интенсивная тяга воздуха.
Необходимо отметить, что на участке суходола Шульган течет под землей на сравнительно небольшой глубине (20 30 м). Об этом говорит малая глубина вышеописанной шахты, а также характер и распределение отложений (глыбы, глина) в последних обвальных залах. Поэтому проникновение в не исследованные пока галереи будет представлять сложную и небезопасную задачу, так как они, видимо, заполнены глыбовыми навалами и перекрыты сифонами. Кроме того, при дождях возможно быстрое и многократное увеличение расхода воды в Шульгане (до 3 4 м3/сек).
Долгое время ученых мучил вопрос почему на потолке и стенах пещеры так мало копоти, ведь чтобы сделать рисунки, нужен был свет, а единственным его источником могли быть только факелы. Так вот, оказывается, пещерные люди пользовались жировыми лампами, одну из которых несколько лет назад нашли уфимские археологи. Однако загадок еще осталось много.
Чтобы подняться на второй этаж надо преодолеть 14 метровый вертикальный колодец. Непонятно как древний человек пробирался туда. Неясно, правда ли, что у пещеры был второй вход.
В башкирской мифологии с ШульганТашем связано немало различных сюжетов. Они связаны с почитанием этой пещеры в древности как культового центра Южного Урала. Пожалуй, самая красивая легенда эпос «Урал батыр», который посвящен космической борьбе двух братьев младшего Урала и старшего Шульгана. Считалось, что в пещере ШульганТаш обитает дух Урал батыра в облике огромного всадника на крылатом коне Акбузате. Тому кто его увидит повезет.
Есть поверье, что здесь обитал подземный народ во главе с дивом в образе огромного батыра. Эти существа, большие искусники, хранили золото, у них имелись мельницы, приводимые в движение подземными реками, они хорошо делали оружие. По преданию, те, кто окажет какуюлибо услугу Хозяину пещеры, получат от него удачу в жизни.
Когда выходишь из ШульганТаша, оглядываться назад нельзя. Такая традиция.
2. Рисунки пещеры Шульганташ.
Изображения животных на стенах Каповой пещеры были открыты в 1959 году сотрудником Башкирского заповедника А.В. Рюминым. Они представляли собой контурные и силуэтные рисунки, выполненные на стенах пещеры красной охрой на основе животного клея. С 1960 по 1978 год исследования изображений Каповой пещеры осуществлялись под руководством О.Н. Бадера, с 1982 года под руководством В.Е. Щелинского. Результаты спелеологических работ, в последние годы проходящих под руководством Ю.С. Ляхницкого, привели исследователей к выводу, что для сохранения рисунков необходимо поддержание постоянного микроклимата пещеры, несовместимого с ее использованием в качестве туристического объекта. За годы работы в пещере группы Ю.С. Ляхницкого был выверен ее топографический план, выявлены и задокументированы новые изображения, ведутся работы по разработке методов консервации рисунков. В пещере постоянно осуществляется мониторинг ее гидрологического и микроклиматического состояния.
На стенах пещеры в настоящее время обнаружено 14 рисунков животных. Среди них: мамонтов 8, лошадей 4, носорогов 1, бизонов 1. Большинство изображений животных сосредоточено в Зале Рисунков. Они собраны в две группы, составляющие композиции западной и восточной стен зала. Во время работы экспедиции О.Н. Бадера новые изображения животных были обнаружены на южной стене Зала Хаоса. Помимо идентифицированных изображений животных на стенах пещеры отмечены геометрические знаки, антропоморфные изображения и нечеткие контуры, затушеванные охрой. Последние интерпретируются как плохо сохранившиеся рисунки, степень сохранности которых объясняют, в том числе, воздействием на живописный слой пленочной и конденсационной влаги, действием инфильтрационных вод, диффузией охры в подстилающие и перекрывающие рисунки известковые образования. Среди них есть так называемые «проблематики» рисунки, в контурах которых могут угадываться изображения тех или иных животных, например, «бизон Щелинского» из Зала Знаков. Однако подобные артефакты уже не могут служить материалом для восстановления облика фауны, современного работе в Каповой пещере палеолитических художников. Тем не менее, ряд плохо читаемых изображений удалось идентифицировать благодаря использованию фотоснимков стен пещеры и их последующей компьютерной обработке.
Видовая принадлежность большинства изображенных животных не вызывает сомнения, поскольку в позднем неоплейстоцене на территории Урала многие роды крупных млекопитающих были представлены только единственными видами. Это относится к мамонту (Mammuthus primigenius), шерстистому носорогу (Coelodonta antiquitatis) и первобытному бизону (Bison). Первоначально считалось, что шерстистый носорог был изображен в пещере дважды, но один из рисунков в действительности оказался рисунком первобытного бизона. Первоначальная ошибочная интерпретация этой фигуры О.Н. Бадером была подкреплена работой художника К.Н. Никахристо, выполнявшего иллюстрации к его монографии. Несмотря на то, что впоследствии О.Н. Бадер пересмотрел свои взгляды, эта иллюстрация затем неоднократно воспроизводилась и цитировалась. Критерии, применяемые для определения евразийских видов позднеплейстоценовых лошадей рода Equus L., нередко представляют собой количественные показатели, не всегда читаемые морфологически, что не позволяет делать какиелибо выводы о видовой принадлежности лошадей по рисункам. Из позднего неоплейстоцена Урала известна уральская лошадь uralensis Kuzmina, нередко рассматриваемая как подвид современного вида caballus L. Но определения остатков лошадей из южноуральских местонахождений, как правило, ограничиваются установлением подродовой принадлежности Equus.
При сравнении фаунистических списков, известных для Южного Урала, с видовым составом животных, изображенных в пещере, было обнаружено, что для этого времени из местонахождений Южного Урала уже неизвестны остатки шерстистого носорога, типичные для одновозрастных местонахождений Среднего и Северного Урала. Таким образом, возраст изображений Каповой пещеры может оказаться одной из наиболее поздних датировок существования этого животного на Южном Урале, которыми сейчас располагают специалисты.
Рисунки южноуральских пещер сходны с изображениями в пещерах Франции и Испании. Назначение таких памятников до конца не осмыслено. Одни считают, что это места, связанные с охотничьими обрядами. Другие возражают. Если памятники связаны с охотничьими обрядами, то непонятно, почему не совпадают виды промысловых животных (количество костей) и изображений? В одной из западноевропейских пещер с рисунками сохранилось множество отпечатков детских ног. Ученые предполагают, что в таких подземных картинных галереях могли происходить обряды инициации посвящения мальчиков во взрослых членовохотников племени. Поскольку эти памятники отражают духовный мир человека, их понимание более сложно, чем раскрытие технологии обработки камня или других таких же конкретных сторон жизни.
3. Описание Игнатьевской пещеры.
Вблизи города Сим находится самая крупная пещера района Игнатовская, протяженностью 545 метров. Игнатиевская пещера находится в 250 км к северу от Каповой. Узкая каньонообразная долина Сима обрамлена на водоразделах цепью горных вершин, покрытых хвойной растительностью. Рядом с соснами соседствует и реликтовая дубрава, северная граница распространения которой проходит в этом районе. Такое сочетание хвойных и широколиственных пород придает разнообразие окружающему ландшафту и осенней тональности красок, которым почти ежедневные дожди придают пастельную мягкость. С ней контрастируют отвесные, грандиозные прорывы известняков, теснящие пространство реки справа и слева. В одном из таких скальных обнажений и расположен вход в Игнатиевскую пещеру (другое ее название ЯмазыТаш).
Вход в нее имеет форму трапеции с размерами 12х12 метров. Он расположен на высоте 8 метров над уровнем реки. Пещера разработанная по тектоническим трещинам с простиранием на северозапад и восток, ярко выраженного коридорного характера. Последнее направление представлено короткими соединительными ходами между параллельными галереями, образующими замкнутые «кольцовки». В дальней части пещеры круто уходящий наверх широкий лаз, разработанный по межпластовой трещине. Характер отложений говорит о близости этого участка к поверхности. В остальной части пещера горизонтальна. В спортивном отношении она проста и доступна даже для спелеологов слушателей школ предлагерной подготовки».
Подобно Каповой, Игнатиевская пещера одна из крупнейших в своем карстовом районе и на Южном Урале: общая длина ее ходов более полукилометра. Громадный вход, около 12 метров в поперечнике, по выражению В.Т.Петрина, завораживает любого, кто видит его.
Интерьер пещеры определяют четыре основных отдела Входной грот, Основной коридор, Большой и Дальний залы. Самый грандиозный Большой зал, высота потолка которого в некоторых местах достигает 8 метров. Почти всюду в пещере из Входного грота в Основной коридор приходится опускаться на корточки, а чтобы попасть в Дальний зал, необходимо ползти по Низкому переходу либо воспользоваться лестницей и преодолеть узкий лаз, который также ведет в Дальний зал на высоте 4,5 метров от пола пещеры.
Первое описание пещеры составил во второй половине XVIII века академик Петр Симон Паллас. Через сто лет в среде русского горнозаводского населения эта пещера получила название Игнатиевской по имени келейника Игнатия, жившего в пещере и, по преданию, захороненного в ней. Святой старец почитался и после смерти, а в пещеру, согласно описаниям начала века, «в девятую пятницу после Пасхи стекается масса народу из соседних заводов, сел и деревень». В 1911 году пещеру обследовал и провел раскопки С.И.Руденко, обнаруживший только находки бронзового и железного веков, а в конце 30х годов в ней побывал не менее знаменитый археолог С.Н. Бибиков.
В начале 60х годов, уже после открытия росписей в Каповой пещере, археологическим изучением этого карстового района занимался О.Н. Бадер. При раскопках грота у Каменного Кольца близ деревни Серпиевка, примерно в 12 км выше по течению от Игнатиевской пещеры, им обнаружено погребение III тысячелетия до нашей эры, а также слой с изделиями верхнего палеолита и костями животных ледникового периода. В Игнатиевской пещере О.Н. Бадер провел раскопки во Входном гроте и также нашел кремневые изделия и кости животных, обитавших на этой территории более 10 тысяч лет назад.
Но открытие древних изображений произошло в зимний день 1980 года и связано, в первую очередь, с именем археолога В.Т. Петрина. В 6070е годы в Уральском университете, а впоследствии в Институте археологии и этнографии Сибирского Отделения Академии Наук этот специалист занимался изучением наскальных изображений Урала. Нацеленность поиска и энтузиазм более чем через 10 лет дали свои результаты. Вместе с ним делили радость открытия археологи С.Е. Чаиркин и В.Н. Широков.
В последующие шесть лет исследование Игнатиевской пещеры вели экспедиции В.Т.Петрина и Н.Г.Смирнова руководителя лаборатории исторической и популяционной биологии Института экологии растений и животных Уральского Отделения АН. После тщательного обследования поверхности сводов и стен пещеры было обнаружено около 50 различных изображений, скопированных художниками и фотографами. В пяти местах карстовой полости проведены раскопки, позволившие получить представление о времени формирования культурного слоя и рисунков, о растительном и животном мире того времени и материальной культуре человека, приходившего в пещеру.
Исследования, проведенные ученымиархеологами одного из институтов Сибирского отделения Академии наук СССР, подтвердили это открытием в пещере Игнатьевской рисунков первобытных людей. Возраст изображений определен в 14 тысяч лет и относится к палеолиту. Как отметил известный археолог академик А.П. Окладников, «открытие это принципиально важно для отечественной археологии». К настоящему времени на стенах и потолках пещеры археологами выявлено более 30 различных групп палеолитических рисунков. Часть из них объединены единым композиционным замыслом. Среди рисунков много нерасшифрованных еще геометрических символов. Здесь и реалистические изображения быка, лошади, мамонтов.
Пещера Игнатьевская представляет собой особую ценность как историкоархеологическпй и природный объект. Наличие в ней стоянки первобытных людей и палеолитических рисунков ставит эту пещеру в разряд совершенно уникальных памятников нашей страны и мира. Изображения Игнатьевской пещеры проигрывают совершенством исполнения великолепным росписям пещер Западной Европы. Но ученым росписи Игнатьевской пещеры важны прежде всего как факт, как связующее звено между древними культурами первобытного общества на противоположных концах огромной территории ЕвроАзиатского континента Западной Европы и Сибири. По значимости Игнатьевскую пещеру можно сравнить с такими всемирно известными пещерами, как Ласко во Франции, Альтамира в Испании и Каповая в Башкирии.
Заключение
Для духовной культуры населения Урала в эпоху камня характерно следующее:
1. В эпоху палеолита культовыми местами служили пещеры и гроты, в которых иногда наносились рисунки.
2. Мелкая пластика в палеолите Урала встречается очень редко и представлена, в основном, орнаментированными костями.
3. Святилища позднекаменного века сохраняли свои функции и в последующие эпохи вплоть до средневековья.
Указанные памятники являются единственными в своем роде на территории России. Они напоминают палеолитические рисунки, выполненные краской охры на стенах пещер Франции и Испании, но там изображены другие животные. Эти памятники, видимо, возникали на местах, игравших роль святилищ, где совершались сложные магические обряды, посвященные предстоящим общественным мероприятиям (например, охоте). Таким образом, мы можем констатировать, что использование пещер и гротов в качестве древних святилищ было характерной чертой духовной культуры населения Урала в эпоху палеолита.
К сожалению, убранство пещер разрушается и расхищается невежественными посетителями.
В настоящее время рисунки в пещерах начали тускнеть, и ученые опасаются, что они могут исчезнуть вообще. Поэтому вход в эти пещеры ограничен.
Список литературы
1. Богоявленский Л. В поисках первых земледельцев на Урале // Древность Урала. Очерки истории. Вып.2 Екатеринбург, 1996.
2. Виноградов Н.Б. Страницы древней истории Южного урала. Челябинск. Юж – Урал. кн. издво., 1997 г. – 160 с.
3. История Урала: Кн. 1: С древнейших времен до конца 19 века. Екатеринбург СВ96, 2002 г. – 432 с.
4. Личман Б. История Урала с древнейших времен до конца 19 века // Екатеринбург 1998.
5. Пятков В.В. История Южного Урала (с древнейших времен до конца 18 века). Челябинск 1994 г. – 80 с.
6. Сальников К.В. Древнейшее население Челябинской области. Под общей редакцией В.С. Старцева. Вып. 1. Челябинск , кн. изд. 62 с.
7. Тайны древнего Урала: Метод. материалы в помощь работе по истории Южного Урала. Сост. Н.С. Кузнецова. Челябинск. 1999 г.